martes, 19 de mayo de 2020


ENFOCAR LA VIDA
INTRODUCCIÓN.- A cualquier edad, pero sobre todo cuando somos mayores, que hasta los familiares se encargan de poner de manifiesto nuestra incapacidad para realizar ciertas tareas, es de vital importancia enfocar adecuadamente nuestra vida, a fin de poder llegar al más alto nivel de Realización Personal, que es lo verdaderamente importante para terminar nuestra existencia de forma satisfactoria, siendo coherentes con: La Verdad Universal, (Conjunto de Valores y Principios, que dignifican al Ser Humano y que si somos coherentes con ellos, alcanzamos la sublimación del Ser); Nuestro Criterio Ético, (que tiene que cumplir las condiciones para serlo: De gran valor; De ámbito universal; De fácil argumentación), por lo que personalmente he elegido el Bien Común, (Compartir todo con todos en todo momento); Que aunque no sea una tarea fácil, cada persona tiene que tratar de elegirlo, para enfocar adecuadamente su vida, por lo que sí puedo ayudar en algo, a alguien, voy a exponer las conclusiones a las que he llegado, para conseguir dicho objetivo: 1) Elegir nuestro Criterio Ético; 2) Elegir nuestros Valores y Principios; 3) Medios para optimizar nuestra sabiduría; 4) Ser coherentes con la Verdad Elegida.  
1.- ELEGIR NUESTRO CRITERIO ÉTICO.- Como las personas hacemos lo que creemos y creemos lo que pensamos, es necesario elegir nuestro Criterio Ético, según el cual vamos a actuar, que además tiene que cumplir con los condicionante que lo definen como tal, (Ser de gran valor, De ámbito universal, De fácil argumentación); por lo que personalmente he elegido el Bien Común, (Compartir todo con todos y en todo momento, sobre todo la sabiduría), que cumple con esos condicionantes filosóficos.
2.- ELEGIR LOS VALORES Y LOS PRINCIPIOS.- Antes de elegir los Valores y los Principios habrá que hacer un análisis profundo y detallado de las diversas filosofías e ideologías  que existen en el mundo, para elegir los más adecuados a nuestra personalidad y después de muchos años de vida buscándolos, he elegido los que creo que nos dignifican como seres humanos:
* Valores Fundamentales.- Los Valores que he considerado son los que nos dignifican y nos permitirán enfocar adecuadamente nuestra vida, son los siguientes: Igualdad, Justicia, Libertad, Paz, Democracia, Honestidad, Solidaridad, Coherencia, Ejemplaridad, Racionalidad, Esfuerzo, Perseverancia. Luego tanto mi comportamiento como el de las personas afines, los evaluaré con comportamientos positivos, si somos coherentes con estos valores.   
* Principios Universales.- Los Principios Universales que he elegido son los que nos propone la vida y la experiencia de los que nos han precedido: PU.   Creativo, (Todo lo que nos rodea, ha sido credo para el bien de todos y el Universo forma un todo con todos); PU. de los Talentos, (Los talentos de que disponemos se nos han dado gratuitamente y además de perfeccionarlos, hay que utilizarlos en beneficio del Bien Común); PU. del Intercambio, (Todos los bienes que poseemos es como consecuencia de los talentos que disponemos, y se nos han dado gratuitamente, luego tenemos que intercambiarlos con los demás, por lo que recibiremos el cinto por uno); PU. de la Causalidad, (Todo lo que ocurre en el mundo es debido a una causa no a la casualidad, luego cosecharemos aqello que sembremos, pues si amamos recibiremos amor y si odiamos recibiremos odio); PU. del Mínimo Esfuerzo, (El Principio Creativo todo lo ha hecho por amor y con el mínimo esfuerzo, como todos los seres vivos, que crecemos sin esfuerzo, luego tenemos que amar sin esfuerzo); PU. del Deseo y la Intención, (Tenemos que expresar nuestros deseos e intenciones, esperando que se cumplan, pero sin exigencias); PU. del Desapego, (Tenemos que permanecer en el equilibrio entre el apego y el desapego, para no ser esclavos de lo que consideramos que es nuestro); PU. de Conservación, (Establece que el derecho general es prioritario al derecho particular, en el orden de sistema, especie, grupo e individuo, porque si desaparece el sistema desaparecemos todos y si desaparece el individuo, desaparece uno solo); PU. de la Felicidad, (Que nos aclara que tenemos que ser felices con todos, no los más felices de todos); PU. del Bien Común, (Todo lo que no se haga en beneficio del bien común, compartir todo con todos y en todo momento, es injusto); PU. de la Dignidad, (Todos tenemos derecho a ser respetados y el deber de respetar a todos); PU. de la Disociación del Ser, (Tenemos que disociar mentalmente al Verdadero Ser del Ego, para que en el dialogo interno, prevalezca el primero sobre el segundo).    
3.- MEDIOS PARA OPTIMIZAR NUESTRA SABIDURÍA.- Definiendo a la sabiduría como el conocimiento puesto al servicio del Bien Común, cuyo fundamento y componentes son el Criterio Ético, los Valores Fundamentales y los Principios Universales, expuestos en el apartado anterior, los medios que he elegido para optimizar dicha sabiduría son: Los literarios, (los que nos sirven para ilustrarnos); Los informáticos, (con los que nos actualizamos). 
Medios literarios.- Antes de llegar a las conclusiones de este trabajo he leído bastantes libros, entre los cuales he elegido aquellos que más me han impactado, tanto por su contenido como por la forma de exponerlo, cuyos títulos y autores se exponen seguidamente: La Libertad de Ser, (Annie Marquier); Rejuvenecer y vivir más, (Deepak Chopra); Pensamiento Creativo, (Edwuard de Bono); Libro Práctico de la Sanación, (Deborah Cowens); Guía Práctica del Masaje, (Jean-Paul Séreni); Sofrología para Todos, (Juan José Martinez Quesada); Aprender a Meditar para Ser Feliz, (Ramiro A. Calle); Creatividad y Plenitud de Vida, (Antonio Blay Fontcuberta); Inteligencia Emocional, (Daniel Góleman); La Economía del Bien Común, (Christian Felber); Neurociencias Espiritualidad y Religiones, (Ramón María Nogués); Teología Cuántica, (Diarmuid O´Murchu); Laudato Sí, (Encíclica del Papa Francisco); El Nuevo Testamento y los Hechos de los Apóstoles de la Biblia Jerusalén; Mejora tu existencia, (Julio de la Cruz Blázquez).
Medios informáticos.- Además de los medios literarios que he mencionado en el apartado anterior, también es conveniente utilizar los siguientes medios informáticos, para potenciar nuestra sabiduría: www.mundodesconocido.es; www.psoe.es; www.ciudadanos-cs.org; www.sociedadcivil.es; www.feadulta.es; www.economiadelbiencomun.org; www.energia-libre.info; www.saludsexual.net; www.webconsultas.com; www.sen.es, (Sociedad Española de Neurología); El blog: solidaridadtotal-espartacoxxi.blogspot.com.   
4.- SER COHERENTES CON LA VERDAD ELEGIDA.- Si definimos como Verdad Universal el conjunto de Valores y Principios que nos dignifican y si somos coherentes con ellos alcanzamos la sublimación del Ser; para ser coherentes con dicha verdad, lo tendremos que ser con: El Criterio Ético del Bien Común, (compartir todo con todos, en todo momento, sobre todo la sabiduría); Los Valores Fundamentales y los Principios Universales, expuestos en el punto (2); pero también puede ser necesario tener en cuenta las siguientes cuestiones:
Independencia de los tres poderes.- Para que el mundo funcione mejor, es necesario que todos tengamos en cuenta la independencia de los tres poderes, (judicial, legislativo y ejecutivo), exigiendo a los políticos que el Presidente del Consejo del Poder Judicial sea nombrado, por el Congreso de los Diputados, entre una terna elegida por los propios jueces, y que el Presidente elija a su propio equipo de gobierno, no como ahora, que lo forman grupos de jueces afines a los diversos partidos políticos, por lo que siempre habrá un partido que tiene más peso que los otros y la independencia no es real.   
Sentido claro de la democracia.- En democracia hay que tener claro que no solo basta con votar, sino que los que voten tienen que ser todos aquellos que se vean afectados por las decisiones que se adopten, luego un tema como la independencia de una Comunidad, que nos afecta a todos los españoles, lo tenemos que votar, todos los ciudadanos de España, no un grupo de independentistas de la Comunidad correspondiente, porque eso no es democracia, sino fascismo. 
Cumplir con la legislación vigente.- Siempre nos tenemos que preocupar de que las leyes que se aprueben en el Congreso sean justas, porque para que nuestra convivencia sea en paz y armonía es necesario que se cumplan las leyes que estén en vigor, pues en caso contrario, viviríamos como en el Estado Islámico, (cortando el cuello a los que piensen de forma distinta a los que detentan el poder).
Nuevo Modelo Económico.- En el momento actual el Modelo Económico que seguimos es injusto, dado que beneficia solo a los capitalistas, (pues solo un 1 % de ricos disponen del 99 % de los recursos del mundo), y la diferencia entre unos y otros se va incrementando, y muchos millones de seres humanos se mueren de hambre; por lo que es necesario implantar uno Nuevo Modelo Económico en el que se actúe en beneficio del Bien Común, (Modelo de Christian Felber, que se puede ver en su libro del mismo título), en el que se tienen en consideración los valores de: La dignidad; La Solidaridad; La Ecología; La Justicia Social; La Participación Democrática y la Transparencia; los que en la matriz correspondiente, son evaluados con 30/90 puntos teniendo en cuenta a: Los proveedores; Financieros; Empleados; Propietarios; Clientes; Productos; Servicios; Ámbito social; con lo que las empresas u organizaciones evaluadas pueden alcanzar una puntuación máxima de 1000 puntos.  
Nuevo Modelo Educativo.- Uno de los aspectos más importantes del comportamiento humano es el de la educación, que en el momento actual funciona de forma muy deficiente, (Los españoles estamos en los últimos puesto de los países europeos en matemáticas y lenguas), dado que no se potencia suficientemente la creatividad ni la realización personal, (solo se atiende al ámbito del conocimiento, y se olvida el de la sabiduría); luego es necesario implantar un Nuevo Modelo de Enseñanza que atienda a esos aspectos: Creatividad, la Realización Personal y la Sabiduría, (definida como el conocimiento puesto al servicio del Bien Común), por lo que con este nuevo modelo educativo tendríamos un mundo mucho mejor que el actual.
Nuevo Modelo Eclesial.- La Iglesia jerárquica desvirtuó el mensaje de Jesús cuando instituyó la Inquisición, (organización totalmente anticristiana), en la que los clérigos consiguieron un gran poder, y aunque la Iglesia ha ido mejorando, aún tiene un nivel de clericalismo (jerarquía autoritaria), que la aleja del mensaje humanista de Jesús, y en lugar de actuar como pastores de los fieles, (predicar la palabra de Dios), se dedican a gestionar los bienes materiales de la Iglesia, olvidándose de que Jesús siempre se refería al pueblo elegido por Dios, (conjunto de hermanos que seguían sus enseñanzas), en el que no había ningún clérigo, porque el único sacerdote era Jesús; pero la Jerarquía sigue con el modelo autoritario y machista, alejándose no solo del mensaje de Jesús, sino de la realidad histórica, en la  que se ha impuesto la democrática y la igualdad de sexos; por lo que es necesario que la Iglesia abandone el clericalismo, potencie la participación de los fieles y se apoye en la Palabra de Dios, (Mensaje de Jesús); pues incluso María Magdalena, fue la primera discípula de Jesús, al ser ella a la que se apareció, después de la resurrección. 

                                            Logroño a 10 de abril de 2018                                           
Julio de la Cruz Blázquez


EL YO, (ESPÍRITU PURO), Y EL EGO
Introducción.- Desde mi particular punto de vista, creo que los seres humanos estamos hechos a imagen y semejanza de Dios, (Jesús es la manifestación visible de Dios en la tierra); luego disponemos de: Un Espíritu Puro, (Nuestro Yo); Una Mente consciente, (para tomar las decisiones más adecuadas); Un Cuerpo, (para poder sobrevivir); Y como de forma constante, mantenemos un diálogo interno, para actuar en cada momento, podemos escuchar al Ego o al Yo, (Espíritu Puro):
1.- Escuchar a nuestro Espíritu, (El Yo).- Si escuchamos la Yo, que hace que el cerebro utilice toda la información y las experiencias positivas, almacenadas en la memoria, nos manifestemos de la forma más adecuada posible, (Seremos justos, amables, no irascibles, comprensivos, sinceros, bondadosos, pacíficos, democráticos, solidarios, responsables, sensatos, ejemplares, sabios y por tanto felices).
2.- Escuchar a nuestro Ego.- Si escuchamos la Ego, que hace que el cerebro utilice toda la información y experiencias negativas que almacenamos en la memoria, nos manifestaremos de la peor forma posible, (Seremos injustos, envidiosos, avaros, mentirosos, irascibles, insolidarios, violentos, criminales, ladrones, traidores, dictatoriales, pederastas, irresponsables, insensatos y por tanto infelices).
Conclusión.-  De acuerdo con lo que hemos expuesto anteriormente, está muy claro que lo que tenemos que hacer, para sentirnos felices, y disfrutar de un mundo mejor, que el que estamos sufriendo, es:
"Escuchar, en el diálogo interno, al Espíritu Puro, (Nuestro Yo), que nos orienta hacía el Bien Común, y nos sentiremos realizados como auténticas personas, porque siempre haremos lo adecuado, de la forma adecuada, en el momento adecuado"


Julio de la Cruz Blázquez
jcblazquez@coiae.com
Logroño a 21 de diciembre de 2019


EL PECADO ORIGINAL ES UNA BENDICIÓN.- El sábado 29 de febrero, de 2020, en las lecturas de la eucaristía, en la iglesia del Buen Pastor, se leyó el testo correspondiente al Pecado Original, y en la intervención que hice, lo interpreté de una forma muy distinta a lo que había escuchado durante toda mi vida, interpretación que surgió de una forma espontánea e inesperada, pero que me pareció sensata; aunque es posible que a algún teólogo no le parezca adecuada; porque al citado texto siempre se ha denominado como el Pecado Original, por el hecho de que Eva, ayudada por la serpiente tomó la fruta del árbol prohibido por Dios, (le desobedeció); que le dijo come de esa fruta porque no morirás, sino que serás como Dios en el conocimiento del bien y del mal, (según dicho texto); prohibición que no fue escrita por Dios sino por un ser humano de aquella época; y que desde mi punto de vista es una prohibición poco lógica, dado que si los seres humanos somos espíritus puros hechos a imagen y semejanza de Dios, (los más iguales a Él), lo sensato es que queramos tener sus mismos atributos, aunque sabiendo que somos pecadores, y nunca los llegaremos a tener del todo. Luego el comer la fruta del árbol prohibido, desde mi punto de vista, no creo que sea pecado, porque a los que hemos venido después nos ha permitido discernir lo que es el bien de lo que es el mal, que es algo positivo para nosotros; lo que me lleva a la conclusión de que el Pecado Original no es tal pecado, si no una bendición.

Logroño a 1 de marzo de 2020

Julio de la Cruz Blázquez


DIMENSIÓN CONTEMPLATIVA - VIII FORO ESPIRITUALIDAD
(25 Y 26  2020-LOROÑO)
La dimensión contemplativa es una forma distinta de denominar a la dimensión espiritual, que todos los seres humanos tenemos que asumir, si queremos tener una visión global de nuestra existencia, aunque no todos lo hacemos de forma sensata; pero si no profundizamos en nuestra dimensión espiritual, no podremos hacer nunca nada que merezca la pena, porque no nos habremos realizado como personas, pues aunque el conocimiento es importante para hacer cualquier cosa, lo verdaderamente importante es la sabiduría, que personalmente defino como: "El conocimiento puesto al servicio del Bien Común", (Definiendo a su vez el Bien Común como el hecho de: "compartir todo con todos, en todo momento").
Las ideas que personalmente he captado en este foro las voy a resumir en las siguientes:
Intimidad contemplativa, (Mari Toscano liria).- Esta profesora de filosofía nos dice que la dimensión contemplativa se expresa con símbolos, no siempre de un forma sencilla y clara, pues en estos momentos algunos autores se empeñan en poner de manifiesto, la ausencia de Dios, aunque Dios esté en lo más profundo de nuestro Ser, precisamente por la necesidad que tenemos de expresar nuestro Ser interior, que constantemente trata de alcanzar la perfección, lo que se pone de manifiesto en el Diálogo Interno, que mantenemos de forma constante, en el que tenemos que decidir a quién escuchamos: A nuestro Espíritu puro, (hecho a imagen y semejanza de Dios); O al Ego, (Espíritu Impuro, que utiliza la información negativa que tenemos almacenada en la memoria).   
Unos instrumentos que nos puede servir para escuchar con detenimiento a nuestro Espíritu Puro son la oración y la meditación que nos ayudan a utilizar adecuadamente el discernimiento, mediante el cual llegamos a la revelación.
En ocasiones pensamos que lo que tenemos que hacer es eliminar al Ego, pero eso es imposible porque existe y siempre está presente en nosotros, por lo que lo único que podemos hacer es no escucharle, tratando de desprendernos de nuestras ataduras culturales y del apego a lo material, dejando que Dios entre en nosotros, para que podamos limpiar todas nuestras impurezas y ver la Luz de la Vida, cuando hacemos una meditación profunda, momento en que se empieza viendo un pequeño punto luminoso, que poco a poco se va agrandando, hasta ver un gran espacio con muchos colores y formas, que invade nuestra mente, y entramos en un estado de paz  interior muy agradable, lo que nos invita a dar gracias a Dios, e identificarnos con el Principio Creativo, para transformarnos en el cauce de su potencialidad, en beneficio de nuestro Ser y del Mundo que nos rodea, pronunciando el Mantra: "Energía, información ,transformación, inteligencia". Que es el resumen de lo siguiente: El Universo es un compendio de energía e información que se puede transformar, por la acción de la Inteligencia Universal del Principio Creativo, (Dios), en beneficio de nuestro Ser y del resto del mundo; y que si nos identificamos con Él, podemos ser el cauce de su potencialidad.   
Lo inefable del arte, (Qriol Teixidor).- Todas las ponencias ha sido de gran interés; pero la de Oriol Texidor, (arquitecto y experto en artes plásticas), me impactó de una forma especial, porque expuso la experiencia que vivió al ver un cuadro en el museo barcelonés, de Tapies, de la que expongo lo que yo percibí: Cuando Orilo vio el cuadro, del que no me acuerdo del nombre, experimentó de forma espontánea lo que puede denominarse como mística salvaje, (algo inefable e inexplicable), porque se sentía más vivo que nunca y bajo una emoción de la que casi no era consciente, (como si estuviera flotando), en la que el cuerpo dejó de pesar y la arquitectura se ensanchaba, y Él se sentía muy feliz y con mucha paz; pero lo que más se grabó en su mente fue la visualización de la unicidad con el universo, del que formaba parte, al igual que el cuadro que estaba viendo; por lo que a partir de entonces, se ha sentado delante de muchas obras, esperando que algo parecido suceda, pues según Él, dice que tenemos en nuestro interior algo que trasciende y que Él experimentó al ver el cuadro del museo de Tapies, lo que nos explicó al mostrarnos en el escenario, y lo hacía como si la obra tuviera vida propia y superando a la realidad, transmitiendo la idea de que el papel, el lápiz, y la pintura son materias que nos llevan al origen de su existencia, (el árbol del que salieron, el paisaje donde estaba el árbol, el país donde estaba el paisaje, etc.), con lo que según Él las obras nos pueden llevar a la universalidad y a percibirlas como algo que nos permite disfrutar de la dimensión contemplativa, si penetramos en la obra y nos identificamos con el universo del que proceden todos los materiales, y con el Principio Creativo, (Dios), que es quien los ha creado, pues según Él dice, al pintar se ve como una simple mano que da la pintura, aunque la obra puede transmitir la universalidad del mundo de forma contemplativa, (arte, belleza, canto, celebración, espiritualidad).
Contemplación siN sujeto, (Miguel Ibáñez Ramos)- Que ha sido durante 17 años monje contemplativo, trató de desmitificar la contemplación, que es simplemente, (estar pendiente de algo), pues según su criterio, la contemplación es el estado natural del ser humano, y por eso en el zen, el símbolo del camino es volver al principio; y nos expuso los tres aspectos más significativos, desde su punto de vista, para profundizar en la dimensión contemplativa:
La búsqueda.- Cualquier persona se suele preguntar: ¿Quién soy Yo?, y es cuando empieza la búsqueda, dado que no es fácil llegar a descubrir lo más profundo de nuestro Ser, (lo verdaderamente importante), lo que hay detrás de todo, (el universo, la creación, la vida, el genoma humano, etc.), pues escuchando y leyendo a los autores que tratan estos temas, encontramos diversas respuestas, aunque lo importante es el relato de nuestra propia experiencia, tratando de descubrir cual es lo verdaderamente importante, contemplando nuestra propia existencia, partiendo del sistema cognitivo que se ha ido nutriendo de experiencias anteriores de nuestro Yo, y de cómo lo percibimos; ¿Espíritu puro hecho a imagen y semejanza de Dios, o simplemente un cuerpo material?; que siempre se enfrenta al Ego, que no podemos destruir, y solo podemos ignorarlo, ¿Si es que podemos?; pues la búsqueda es el motor con el que arrancamos, partiendo siempre de nuestra propia duda, que nos suele crear una inquietud, al analizar la realidad de nuestra existencia, pues tenemos un largo camino hasta descubrir lo que somos, ¿si es que lo conseguimos?.
Discernimiento.- Siempre que experimentamos algo, surge la dudad de si lo hacemos bien o lo hacemos mal, y el discernimiento es con lo que elegimos lo que nos parece más adecuado, en cada momento, para lo que suele sernos muy útil escuchar a nuestros maestros, (cualquier persona, el propio cuerpo, algún experto en la materia, un acontecimiento que nos aclara las cosas), pero sobre todo el estado contemplativo que nos ilumina, aunque en algunas ocasiones nos apoyamos en las recetas de que disponemos y nos lleva al error, impidiendo que descubramos la auténtica verdad.
Camino y dificultades.- El camino que nos lleva a la perfección está lleno de dificultades y para superarlas tenemos que mantenernos serenos en la unidad utilizando la oración y la meditación, teniendo presente la postura más adecuada del cuerpo, dado que el cuerpo es uno de nuestros principales maestros y condiciona nuestro estado de ánimo, por lo que en esos momentos es muy oportuno leer el poema de la fe en el espíritu, que entre otras cosas nos dice que la vía perfecta carece de dificultades.  
DimensIÓN contemplat. de la psicología, (Ana Gimeno Bayón).- Hasta hace poco tiempo la psicología y la ciencia estaban reñidas con la espiritualidad, por eso busqué un cambio en esta forma de percibir las cosas, dado que incluso la relajación era casi desconocida, hasta que se empezó a profundizar en la psicología humanista, que asume la importancia de la espiritualidad en todo lo relacionado con el comportamiento del ser humano, cuyo cambio surgió con el conocimiento de la cultura budista, llegando hasta la psicología transpersonal, pues los hechos psíquicos se pueden medir y se pueden ver según tres ojos, (ojo espiritual, ojo mental, ojo corporal), que en resumen son las tres formas de ver el mundo; pero hay que crear las condiciones oportuna para descubrir las cosas con el ojo del espíritu, pues los que tienen cerrado el ojo del espíritu no pueden ver las cosas trascendentes, (impulso artístico, aspiración metafísica, espiritualidad).  
En cualquier caso, dimensión contemplativa, es otra forma de hablar de la espiritualidad, en beneficio de la salud del Ser humano, dado que se ha comprobado que se producen menos muertes si se practica la meditación, dado que la dimensión contemplativa, potencia nuestra espiritualidad y está en comunión con todo, con lo santo, con lo sublime y nos hace conscientes de que nuestro ser está en relación con todos los demás seres y con todo el universo.
De aquí a aquí, (Xavier Meloni Ribas).- Que es sacerdote y teólogo y empezó hablando de lo importante que es la meditación, para potenciar la dimensión contemplativa, que no es nada más que otra forma de definir la dimensión espiritual del ser humano, y que lo importante es saber donde queremos ir, o habitar aquí y ahora; pues el Reino de los cielos ya está en nosotros; porque la conversión es la que nos lleva al lugar inmaculado, que es en donde estamos, porque todo lo que necesitamos lo tenemos a nuestro lado, aunque no lo vemos porque no despertamos espiritualmente hablando, para lo cual nos propone esta ponencia, explicando cuales son los umbrales principales, para alcanzar el estado contemplativo:
1.- Pasar de estar cerrado a estar abierto.- Esto es lo mismo que experimentamos cuando abrimos las manos después de tenerlas cerradas, o cuando ponemos en marcha aquello en lo que creemos, dado que hacemos lo que pensamos y pensamos lo que creemos, por lo que nos interesa estar abiertos a la dimensión contemplativa.    
2.- Pasar de la distracción a la atención.- En la vida normal captamos las cosas limitadamente, porque estamos distraídos, luego para profundizar en la dimensión contemplativa, necesitamos estar atentos, (con los ojos abiertos, los oídos abiertos, y los sentidos abiertos), y no de forma parcial sino integral.
3.- Pasar de resistir a ceder.- Normalmente, a la mayoría de los seres humanos, no nos gustan los cambios, pues siempre tratamos de conservar lo que tenemos y vivir según nuestras costumbres, aunque el cambio sea para bien, como es potenciar nuestra espiritualidad, pues cuando no nos resistimos a la dimensión contemplativa aparece la revelación, al no seguir viviendo en nuestro entorno personal.
4.- Pasar del escoger a acoger.- Lo que solemos hacer normalmente es escoger lo que mejor nos parece con lo que seguimos sin cambiar nada, mientras que si lo que hacemos es acoger, desde dentro, se produce un acoplamiento integral, porque todo conviene, porque viene, como dicen nuestro mayores; pues acoger es como abrazar a algo superior, que ya está sucediendo.
5.- Pasar de saber a no saber.- Esto no quiere decir que no valoremos la sabiduría, si no que lo que tenemos que hacer es abandonar el saber tóxico, que nos aleja de la realidad; porque la sabiduría es el conocimiento puesto al servicio del Bien Común, (y el Bien Común es compartir todo con todos en todo momento), pues cuando no sabemos lo que sabemos, pensamos que sabemos algo, y todas las conversaciones pueden ser necedades o revelaciones, luego tenemos que saber discernir, para que sean revelaciones.   
6.- Pasar de juzgar a bendecir.- Lo que solemos hacer prioritariamente es juzgar a los que se relacionan con nosotros, con lo que separamos al juez de las personas juzgadas, lo que hace imposible la buena relación entre los seres humanos; luego lo que tenemos que hacer es bendecir a todos los próximos, para poder amarnos mutuamente, dado que somos hermanos; pero como nos cuesta pensar, lo que hacemos es juzgar; por lo que tenemos que tener presente que: "si la verdad no da vida no es verdad.
7.- Pasar de exigir a agradecer.- La verdad es que nos pasamos la vida exigiendo a los demás, para que hagan lo que a nosotros nos parece bien, cuando lo que tendríamos, que hacer es dar gracias por todo lo que disponemos, que además se nos ha dado gratis, como los talentos, por lo que tenemos la obligación moral de ponerlos al servicio del Bien Común, (compartir todo con todos, en todo momento).
8.- Pasar del aislamiento a la interrelación.- Como siempre estamos pensando en lo que somos, en relación con los demás, en cierto modo nos sentimos aislados, cuando lo verdaderamente importante para mejorar nuestro comportamiento y el mundo, es darnos cuenta de que pertenecemos al universo, con el que estamos interrelacionados, (todos con todos y en todo), en el cosmos y el microcosmos, pues el Universo es un compendio de energía e información, que se puede transformar, en algo positivo para todos, por la acción de la sabiduría Universal del Principio Creativo, (Dios), de cuya potencialidad podemos ser su cauce, si nos identificamos con dicho Principio.

Logroño  a 30 de enero de 2020

Julio de la Cruz Blázquez

jcblazquez@coiae.com


DEMOCRARACIA NO PARTITOCRACIA
Democracia no es lo existe en España, pues lo que tenemos es una Partitocracia, (Dictadura de los partidos políticos), porque en la democracia real: 1) El Consejo del Poder Judicial lo tienen que formar jueces independientes, no los jueces afine a unos determinados partidos políticos, como ocurre en estos momentos; 2) Las elecciones tienen que ser a doble vuelta para que el gobierno que resulte sea el más votado por los ciudadanos, no como ahora, que es el resultado de los cambalaches establecidos por los partidos políticos, en función de sus intereses, no los intereses de los ciudadanos; 3) La Ley electoral tiene que seguir el criterio de un ciudadano un voto, no la Ley Dont, que se utiliza ahora y que favorece a los grandes partidos y a los independentistas; 4) El Derecho a decidir no es de los independentistas, sino de todos los que se vean afectados por la decisión que se adopte, (Todos los españoles, no solo de unos pocos catalanes, o vascos o gallegos, etc.), pues eso es fascismo, no democracia, pues en democracia se hace lo que decidimos todos los que nos veamos afectados por la decisión que se adopte.
Es curioso que los Medios de Comunicación no denuncian la existencia en España de una Partitocracia, y siguen diciendo que España es un país democrático, y no lo es, por lo expuesto en los cuatro puntos anteriores, que acreditan que somos una Dictadura de los Partidos Políticos.

Logroño a 4 de agosto de 2018
Julio de la Cruz Blázquez

DEL CAMPO A LA CIUDAD-R
Julio, el protagonista principal de este relato, vivió sus primeros años en un pequeño pueblo, en el que creció, se formó y conoció la dura realidad, en un lugar en el que se vivía como en la Edad Media, pero fue algo positivo para él, porque pudo conocer de cerca: La naturaleza, (Montañas, ríos, valles, árboles, rocas, lluvia, rocío, escarcha, hielo, etc.); A los animales, con los que convivía, de forma continua, y otros más exóticos como las golondrinas, lechuzas, hurracas, vencejos, tórtolas, erizos, culebras, lagartos, etc.); La tierra, (Metiendo las manos dentro de la arena, para sentirla de cerca); El agua, (Pisando charcos y haciendo pequeños pantanos para ver como se rompía el muro y corría el torrente); Las plantas, no solo las frutales sino otras como la encina, alcornoque, olmo, acacia, granado, espino, retama, tomillo, violeta, hierbabuena, y todas las hierbas del campo); El fuego, (El de la cocina, en donde se cocían diariamente los garbanzos, el de las matanzas para asar algunas partes del cerdo y el que se hacía en la plaza del pueblo, para saltar sobre los tizones quemados); El trabajo duro, (Como gañán, pastor, porquero, segador, vaquero, cabrero, carpintero, herrero, albañil, pintor, y arregla-todo), y una forma muy primitiva, pero interesante de vivir la vida; pues en los años cuarenta, en ese pueblo, se vivía de forma muy precaria, dado que: No había agua corriente, (Se sacaba de los pozos que había en los patios de las casas y en los huertos); Las casas solo tenían tres bombillas, (Una en la cocina, otra en el portal y la tercera en la habitación de los padres), el resto de la casa se iluminaba con faroles, candiles y velas; Todo se hacía a mano, incluso la carne para hacer los chorizos, que se cortaba con tijeras; Los únicos instrumentos técnicos eran los que se utilizaban en la labranza, la carpintería, la albañilería y la herrería, pues el tenedor lo utilizaban pocos.  
La vida en un pueblo pequeño era dura para todos, incluido para el hijo mayor de los dos varones, (Julio), y otras dos hermanas, en donde la madre se dedicaba a las labores de la casa, que era una situación de privilegio, porque no tenía que trabajar en el campo, aunque explotaban sus propias tierras, con tres pares de mulas. El padre  era labrador y el mayor de tres hermanos, (dos varones y una mujer), por lo que el abuelo le asignó la responsabilidad de la hacienda, (a bajo coste, porque no había sueldos dinerarios, dado que se pagaba en especie), y no le permitió que se fuera a trabajar a la ciudad, como administrativo, para lo que estaba capacitado.
El primer día en que Julio fue a la escuela, en la que el maestro, Don Manuel, era un excelente profeso, empezó a escribir los números en una pequeña pizarra de madera, pintada de negro, acompañado de otros tres niños y otro mayor, que les enseñaba.  
También recuerda Julio que en la escuela había unos mapas con el plano de España y de las provincias, un armario en donde estaban los libros que leían los mayores, (el Quijote, El tío Nando o lobero de las Urdes y el Gran Capitán). Los niños pequeños se sentaban en bancos corridos y los mayores en pupitres de dos personas, con cajones y tinteros. Además había otra pizarra grande, detrás de la mesa del maestro, en la que se desarrollaban todos los problemas que se planteaban a los alumnos mayores, y en el rincón situado a la derecha de la puerta de entrada había un mástil de madera que serbia para sujetar la bandera de España, cuando se sacaba a la calle, los días de la fiesta nacional.
Todas las tardes cuando Julio salía de la escuela iba cantado una canción de su propia invención, que decía repetidamente: "voy a por mí canterito"; que era el pan untado con el tocino y la morcilla de la comida del medio día, pues en aquella época se comía cocido de garbanzos con tocino, morcilla y chorizo, todos los días de la semana, menos en las fiestas y los  domingos, en los que se hacía una comida distinta, (normalmente paella, o tortilla española, o ensaladilla rusa, o cordero asado, y pocas veces pescado).        
Como el pueblo era pequeño, los niños estaban en contacto directo con el campo, por lo que veían y jugaban, con muchos animales, incluso los silvestres (culebras, lagartos, salamandras, vencejos, urracas, cogujadas, abejarucos, lechuzas, etc.), y también con todo tipo de vegetales como el olmo, el chopo, la morera que se utilizaban para hacer juguetes, (arados, yugos, bieldos, palas, etc.), y para conseguir las frutas más comunes como el olivo, albaricoque, almendro, granado, higuera, vid, almendro, etc.; para hacer lindes, (espino, pita, tomillo, etc.), y las de adorno, (rosal, hiedra, geranio, lirio, azucena, violeta, etc.).
También era muy común, por parte de todos, acudir a ciertos lugares, por sus especiales características, o por necesidad, como: Los cantos llorones, (dos piedras juntas y de grandes dimensiones); La ermita de la encarnación, (una iglesia casi derruida, en medio del monte); La cruz del niño, (en donde un lobo se comió a un niño en la antigüedad); El arroyo zarzalejo, (en el que lavaban las ropas en invierno); La dehesa, (en donde muchos vecinos tenían algunas encinas); El pueblo vecino, (con cuyos habitantes había mucha relación, no siempre agradable). 
Otra cuestión de interés para explicar la vida de Julio en su pueblo, son las cosas que se hacían para poder sobrevivir, entre las que se destacan: La matanza de los cerdos, (para comer durante todo el año); Hacer el pan, (cada mes unos 60 panes, de 1 kilo, para toda la familia); Hacer el vino, todos los veranos, (para el propio consumo); Cuidar de los animales, (principalmente cerdos, ovejas, cabras y yeguas); Fiestas de carnaval, (la soldadesca, en la que se lazaban al alto las alabardas revestidas con telas de colores); Fiestas del pueblo, (después de haber cosechado), en las que había baile y baquillas; Fiestas de los quintos, (durante el año anterior a irse a la mili, en las que se hacían comidas con huevos y chorizos y se bebía vino en abundancia); Las bodas que solían ser en otoño, (con baile gratis, casi todos los días); Baile los días festivos, (en los que los jóvenes se lo pasaban muy bien, entre ellos Julio); Fiestas de la Candelaria, (presididas por los mayordomos de cada año, que ofrecían una tarta y un par de palomas a la virgen, acercándose al altar, con una canción).              
 El contraste real y significativo se produjo cuando Julio, se tuvo que ir a estudiar a Madrid, una profesión distinta a la de agricultor, (Ingeniero Técnico), tal como lo había programado su madre;  para lo que tuvo que enfrentarse a toda su familia y a todo el pueblo, al vender las fincas que había heredado de su familia, (entonces no había becas), lo que en aquella época era un pecado mortal, para dar carrera a sus cuatro hijos, (dos mujeres y dos varones), los que respondieron adecuadamente, aprobando los cursos con buenas notas. Hecho que hizo que a la madre de Julio, Dionisia, la tacharan de previsora y con gran visión de futuro, aquellos que la habían criticado antes; pero para conseguirlo, sobre todo Julio, tuvo que superar muchísimas dificultades, dado que estuvo estudiando, entre otros sitios, en casa de un matrimonio sin hijos, (excelentes personas), pero sin ducha ni calefacción, en el barrio de Delicias, y rodeado de familiares y amigos dedicados a la juerga y al vicio, en lugar de al estudio, circunstancia que estuvo a punto de desequilibrar a Julio si no hubiera en el verano, vuelto a su pueblo en donde se desfogó, bailando a todo tren, en las bodas y las fiestas, con lo que se fortaleció para seguir luchando.  
Desde mi punto de vista, Julio superó la presión psicológica que padeció, en Madrid, durante el primer trimestre del primer año, posiblemente por su formación religiosa, y la responsabilidad que había asumido, de no fallarles a sus padres. Situación que pone de manifiesto el contraste de lo que Julio había vivido en su pueblo, y lo que tuvo que luchar en Madrid, para poder acostumbrarse y no caer en la tentación de dejarse llevar por la vida disoluta que le rodeaba, sobre todo de sus paisanos, etapa en la que se pueden destacar, las siguientes fase: 1) En la calle Nierember, (en casa de la familia del secretario de su pueblo, a una distancia de media hora hasta el colegio); 2) En la calle de Valencia, en el barrio de Lavapíes, (en casa de un amigo del padre de Jesús, a una distancia de una hora del colegio); 3) En la calle de Batalla del Salado, (en casa de los patrones, Antonio y Encarna, a media hora de distancia de la Academia de preparación), hasta que, mediante oposición, Julio ingresó en la Escuela de Ayudantes de Ingenieros Aeronáuticos, (En el Instituto Nacional de Técnicas Aeroespaciales, en Torrejón de Ardóz), en la que consiguió el título que Él y sus padres habían previsto.
Logroño a 24 de febrero de 2020
Julio de la Cruz Blázquez
E- mail: jcblazquez@coiae.com    

CRUZ GLORIOSA
La historia de la vida de Jesucristo ha sido el origen de que muchas personas creamos en su Mensaje, porque: 1) Murió crucificado por las injusticias de los que detentaban el poder, en aquellos tiempos; (Pilatos como poder político y el Sanedrín como poder religioso); 2) Realizó muchos milagros curando a los enfermos y sobreponiéndose a los espíritus malignos; 3) Resucitó al tercer día, volvió a estar con los discípulos y ascendió a los cielos.
Pero todo esto que en principio fue doloroso por el hecho de haber sido crucificado, esa Cruz se trasforma en Gloriosa, cuando Jesús estando en el huerto de los olivos dijo: Padre si es posible que pase de mí este cáliz, pero no se haga mi voluntad sino la tuya; momento en que asumió su historia y dejó de sufrir, (Cruz Gloriosa), como se pone de manifiesto cuando: 1) Dijo a las mujeres que le compadecían: "No lloréis por mí llorar por vosotras y por vuestros hijos"; 2) Cuando estaba en la cruz dijo: "Padre perdónales porque no saben lo que hacen". Viernes Santo de 2020.

Logroño a 10 de abril de 2020
Julio de la Cruz Blázquez